兩害相權取其輕 福智之聲編輯室整理　　

推展有機農業遇到蟲害問題怎麼辦？那次在台中學苑，師父和很多農友、推廣人員一起開會，談到這個問題，雙方激辯一番。
　　師父說：「二陳之間的理念不一樣，陳榮三是用技術的概念去做；陳吉昇是用信心去做，兩個人有矛盾！我感覺這有麻煩，單單對蟲已經不好解決，不過至少可以兩人同心，其利斷金。結果蟲還沒解決，他們彼此之間卻有意見，弄得不好，說不定把我夾在中間。
　　我們真正要對的不是那些蟲，而是社會的邪見，以及錯誤的走法。社會的邪見，不是社會上的那些人，這個理念要弄清楚。換句話說，真正要對治的是煩惱--錯誤的認知。我們還沒開始走，自己已經產生問題，其中的甘苦不足為外人道。
　　這個理念相當重要，我們總是要從遠的地方去談不殺。眼前我們可以絕對不殺，可是你要眼看著世間遍地成災，讓農藥把有生命的都殺光了？還是你願意眼前殺一點點，而讓世間的殺機真的大大地減少？兩害相權取其輕！所以用天敵防治，並未離開『不殺』這個宗，這點非常重要。」

菩提心耘業果田

菩提心耘業果田
■出處：《福智之聲》第158,159期合刊
陳耀輝學長口述編輯室整理

　　師父是以「菩提心」來種田，以此方式實踐佛法的內涵。種田其實就是在種善因、種業果，真正從無限生命來看，也許這輩子看不見成果，但是沒有關係，「因」種在地上，「果」長在天上！
　　福智麻園農場自今年三月開墾以來，面臨地力貧瘠的困難，雖然努力耕耘，但收成仍有限，尤其最近承租的十八號地，由於過去長期使用化肥、農藥的緣故，土質形同粉沙，綠豆播種下去不是無法發芽就是營養不良，眼看心血盡付塵土，有人提議：「是否使用少量化肥救急？」這一提議掀起了農耕同修們內心的波動及掙扎，陳學長藉著因緣向師父請益，再一次釐清了「所求為何？」陳學長隨後於八月二十日召集園區農場同修座談，將師父之教誡與其心情轉折和大家分享。

師父法語(1)

我們做這件事情，不是求表相上面的成功，

如果是求表相上的成功，那我們就失敗了。

■日常師父開示於慈心基金會董事會議

■出處：《福智之聲》第七十期第8～14頁



◆僧俗二眾配合

　集菩提資糧

　　現在世界正瀰漫這樣的情勢之下，所以如果我們真正能把心念提升，盡一點力量的話，這個功德是無限的。我想在座諸位，不管是從事實上去看，或者是以我們學了《廣論》以後的了解去看，實際上就是這樣，而開創這個慈心事業，在家居士尤其功德無量。因為「僧」是專業人員，所以理論的引導雖然還是要出家人來，可是我自己很清楚，儘管我有這個理念，並沒有用！我們談「總」、「別」，曉得即使有了整體的理念，如果沒有細部的規劃與實踐，談了半天無法兌現，那根本就是空話，一個大砲。這麼一來僧俗二眾的配合，就產生了絕對的價值，如果能夠照著這個理念慢慢去推展的話，我們不但為自己積下一份最好的善淨資糧，也為周圍相關的人，培植了一片善淨的園地。
　　從前面我們一路下來，乃至於以後接下來發展，莫非都是緣起，因緣和合自然而然的形成了慈心、文教二個基金會。但有個基本的理念，我想在這裡特別說明一下。實際上將來運作的方式，對整體來說，文教基金會偏重「見」，慈心基金會偏重「行」，當然文教部份，仍有文教的見、行，慈心部份也有慈心的見、行。

慈蓮心苑成立緣起與歷程

2009 年盛夏,一群為了體驗日常老和尚創立慈心有機農業發展基金會的慈悲理念所建立的一塊清淨的園地.著手在由羅玉葉師姊家族清淨發心所提供使用之農地,實踐老和尚所提倡之"三界六道有情護生"與"光復人心光復大地"的慈心理念.

2010年記事
1/16 南崁青少年班至慈蓮心苑體驗
1/30 桃園支苑同修至慈蓮心苑體驗

2009 年記事
6/12~6/26農園種水
6/27~7/3三合院旁農園及生態池整地
7/4三合院旁農地及生態池啟用
7/15~7/31 埤塘旁農園及生態池整地
8/1 埤塘旁農園及生態池啟用
8/7~8/8 莫拉克颱風
8/12~8/14 搭建休息區及棚袈區
8/18 蓮花移植與農場廣供聯誼
8/23 搭建水上鴨舍
10/3 三合院旁農田第二次整地
10/31新耕地簽約
11/1 蓮花田烏鰡放生
11/6~7 憶師恩法會採蓮花
12/12 至新豐農場採水生植物